第3节
阴阳与五行
一、何为阴阳五行
1、字面含义
在人类早期，阴阳只是作为太阳日光向背的意义而出现的，向着太阳的叫阳，背着太阳的叫阴。
随后不久，又引申解释为气候的寒与暖。
2、哲学概念
后来随着人们认识的不断提高，就把阴阳作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类社会，两种存在互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力。
比如日月、昼夜、明暗、动静、内外、寒热、雌雄、男女、刚柔，等等，都可分成阴阳两个方面，然而这两个方面又是协调统一，相辅相成的。
周易包括易经和易传两个部分，其中《易传》中说：“无极生太极，太极生两仪。”这两仪就有阴阳的含义在内。
因为有着这个原因，所以《易传》有“一阴一阳之谓道”的说法。这个道，指的就是天地自然变化发展的基本规律。
二、阴阳无处不在
1、万事万物都有阴阳
也正因为阴阳概念，广泛的包涵着事物对立统一的两个方面，因此反过来说，世界上的任何事物也都可分阴阳两个方面。
举一本书为例。书本的封面是阳，背面是阴，书本的表面是阳，里面是阴。
2、阴阳可以相互转化
阴阳也并不是一成不变的，它可以随着参照物条件的转化而转化。
继续以书为例，如果打开书本，暴露在光下的内页是阳，翻到背面的封面又变成了阴。
所以《老子》说；“万物负阴而抱阳。”
3、阴中有阳，阳中有阴
天地万物的阴面可以包涵着阳，天地万物的阳面同样也可包涵着阴。
就像这个阴阳鱼一样，是阴中有阳，阳中有阴，是统一的整体，又有阴阳的分离，你中有我我中有你。
三、五行
1、五行对应的五味
《尚书·洪范》曾这样记载说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，从革就是顺从人的要求变革形态，土爰稼穑，稼穑也就是庄稼。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这就是五行对应的五味。
2、五行相生相克
古人认为，天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质组成的。由于这五种基本物质的运动变化，从而构成了丰富多彩的物质世界。
战国时期，“五行”学说更是风行一时，并且还进一步总结摸索出了一套“五行相生相胜”的原理。
a、相生
就是一种物质对另一物质有着生发促进的作用，比如木能生火
b、相胜
也就是“相克”的意思，就是一种物质对另一种物质有着克制约束的作用，如水能克火。
正因为五行广泛存在于自然界，并且有着这种相生相克的相互作用，所以天地万物才得到了动态的平衡。
否则只生不克，或者只克不生，想要这天地万物维持下去，简直是不可想象的事。
3、五行生克的规律
五行相生：分别是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克，而相克是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这张附图，就是根据这木火土金水的五行生克关系绘制出来的。记忆规律是：“顺次相生，隔一相克。”
① 何为顺次相生
袁树珊的《命理探原》中把这种关系解释为：
a、木生火
是因为木性温暖，火隐伏在其中，钻木而生火， 所以木生火。
b、火生土
是因为火很灼热， 能够焚烧木头，木头被焚烧以后就变成灰烬，灰即是土，所以火生土。
c、土生金
是因为金需要隐藏在山石之中， 依附着山，有山必生金石， 所以土生金。
d、金生水
因为金气温润流泽， 金靠水生，熔金可变为水， 所以金生水。
e、水生木
因为水温润而使树木生长茂盛， 所以水生木。
② 何为隔一相克
《白虎通义》的认识是“五行所以相害者，这里的相害也就是相克的意思。
天地之性，众胜寡，故水胜克火也；精胜坚，故火胜金，刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土，实胜虚，故土胜水也。”
a、金克木
是因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。其次有金属矿的土地不长草木。
b、木克土
因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
c、土克水
因为土能防水。俗话说兵来将挡，水来土掩。
d、水克火
因为火遇水便熄灭了。
e、火克金
因为烈火能融化金属。
四、阴阳五行
五行也有阴阳。
例如：
在大自然中常见的木，有低矮的花草和苍天大树，所以木分阴木和阳木。
火有灯烛之火和炙热的太阳之火，所以火分为阴火和阳火。
土有城墙之土和田园之土，所以说土分阴土和阳土。
金有斧钺之金和钗簪之金，所以金有阴金和阳金。
水有雨露之水和江河之水，所以水分阴水和阳水。
五、总结：
阴阳是划分万物相对而且统一的概念，表现为万物相互对立、相互包容、相互统一转化。
五行即是金木水火土，五行是构造万物的基本元素和五种运行于宇宙的能量原动力，其元素表象为五种物质的分类模型，其运行动力表达为相生相克。
下节课我们一起学习